ئابدۇرېھىم ئابلەتخاننىڭ تور خاتىرىسى

.................مۇناسىۋەتلىك بولغان دەسلەپكى قەدەملەردىلا بۇ نوپۇزلار ھەممىزنى گۇمانلاندۇرۇپ قويدى.
ئەتراپىمىزدىكى مۇنەۋۋەر سانالغان قانۇنشۇناسلارنىڭ، پەقەت قەرز ماجراسىدىلا قەھرىمان ئىكەنلىكى، ئاتاقلىق سەنئەتكارلارنىڭ بىزنىڭ ئورۇق،سېرىق مەڭزىمىزنى قىزارتىپ ئەڭلىك قويالايدىغانلىقى،
ھەر قايسى ساھەلەردىكى بىرنىمەشۇناسلارنىڭ پەقەت خەلقىمىزنىڭ ئۈستى-بېشى، تەرتىپسىز غىزالىندىغانلىقى،ئەخلاقسىزلىقىدىن تاشقىرى ھېچنىمىنى بىلمەيدىغانلىقىنى بايقاپ قالدۇق.
ئەڭ ئەجەللىك يېرى ئۇلارنىڭ بىلسىمۇ قولىدىكى نېنىدىن خۇددى ئىت يۈندىسىدىن ئەنسىرگەندەك ئەنسىرەپ، بىزنىڭ مەنپەئەتىمىزنى ئويلىمايدىغانلىقىنى بىلىۋالدۇق.
.يىراقتىكى مەۋھۇم دۇنيانىڭ قەدىمقى گەپدانلىرى...تۆت تامنىڭ ئىچىدە...........

。。。。。。قىسقىسى بىز ئۇزۇن يىللار يالغۇز ياشىدۇق......بىز دۇنياغا قانداق مۇئامىلە قىلىشنىمۇ ئۇنتۇپ كەتتۇق......ئەتراپىمىزدىكى ھادىسىلەرنىڭ شەكلىگە قاراپ سەمىمىلىك بىلەن قىلغان مۇئامىلىمىز ئاخىرىدا بىزگە دۈشمەن بولۇپ قالدى....قىسقىسى، بىزنىڭ نان ئىكەنغۇ دەپ تۇتقىنىمىز ئەمەليەتتە نانغا ئوخشىتىپ قويغان پوق بولدى......
ئۇدا داۋاملاشقان بۇنداق ساختا مۇئامىلە بىزنى دۇنيانىڭ ئىشلىرىدىن。。。。。。。

دۆلەتنى قانۇن بويىچە ئىدارە قىلىش.

بانكا رەھبەرلىكىنىڭ پارىخورلۇقى نەتىجىسىدە بانكا ۋەيران بولۇپ نۇرغۇن دۆلەت ئىقتىسادىنىڭ ئېقىپ كېتىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ......

ئىلگىرى بانكا بىلەن قەرزدارلىق مۇناسىۋىتى  قىلىپ باققان بەزى مۇئامىلىدارلارمۇ قارا-قويۇقلا قەرز تۆلەشكە مەجبۇرلاندى.

بانكا بىلەن شەخىسلەر ئوتتۇرىسىدىكى توختامنىڭ قانۇنىي قىممىتى بىر چەتكە قايرىلىپ قويۇلدى.

قانۇنىي رەسمىيەت ۋە قانۇنىي ھوقوق دائىرىسىدىكى نورمالنى دەۋا ئىشى، سوت مەھكىمىسىنىڭ كېسىمىگە ئەمەس بەلكى جامائەت خەۋىپسىزلىك ئورگانلىرىنىڭ قولىغا چۈشۈپ قالدى.

 دۆلەتنى قانۇن بىلەن باشقۇرۇش شوئارى تەھدىدكە دۈچ كەلدى.............

كەينى داۋاملىق يوللىنىدۇ.

..............ھەرقانداق ئادەم مۇلاھىزە قىلىش ھوقوقىغا ۋە پىكىر قىلىش ئەركىنلىكىگە ئىگە.
بۇ ئىنسانىي ھوقوق ،پەقەت مۇستەبىت فېئوداللىق جەمىيەتتىلا چەكلەنگەن ئەركىنلىكتۇر.
بۈگۈنمۇ سىياسى توغرىلىق مۇلاھىزە قىلىش قانداقتۇ ئوباما بىلەن ھېلارىغا ياكى تاشقى ئىشلار مىنىستىرى بىلەن سىياسى-قانۇن شۇجىسىغىلا مەنسۇپ ئىش بولۇپ قالماي، بەلكى سىزدەك مەلۇماتلىق كادىر بىلەن مەندەك دېھقانغىمۇ مۇناسىپ پائالىيەتتۇر.
چۈنكى بىز ھازىر فېئوداللىق جەمىيەتتە ئەمەس بەلكى دۇنيادا كىشىلىك ھوقوق تەكىتلىنىۋاتقان، جوڭگودا بولسا ئىنسانىي ھوقوق ھەركىتى ئەمەلىي كۈنتەرتىپكە.............

.............ئۇنداقتا تەقۋادارلىق ۋە ئىمان دىگەن قانداق نەرسە ؟

سەئۇدى ئەرەبىستاندا ياشاۋاتقانلار ئىبادەت ۋە يۈرۈش-تۇرۇشتا تەقۋادارلىقنى ئۆلچەم قىلىدۇ. بۇ نورمال پائالىيەتنىڭ ھۆددىسىدىن چىققانلارنى ئىمانلىق ھېساپلايدۇ.

ئەمما پەلەستىن ۋە لىۋاندا ياشاۋاتقانلار بولسا ئەتراپىدىكى باشقا دىندىكىلەرگە تەھدىد دەرىجىسىنى ئىمانغا ئۆلچەم قىلىدۇ. ئۇلاردىكى رادىكاللىق دەرىجىسى تەقۋادارلىقنىڭ دەرىجىسى ھېساپلىنىدۇ.

بىر كەئىبىگە يۈز كەلتۈردىغان بۇ ئىككى خىل چۈشەنچىدىن، سىز قايسىسىنى توغرا دەپ ھېساپلايسىز ؟! ............

................ بىلەمسىز ؟!
بۇ ئۇقۇمنىڭ مەزمۇنى ، مەلۇم ئىدارە قىلغۇچى ئورگان ياكى شەخس تەرىپىدىن ئەمگىكىگە تۇشلۇق ھەققە ئېرىشمەي مەجبۇرى ئىشلىتىش،شۇنداقلا شەكلى ئۆزگەرگەن قىلمىشلار بىلەن ئەمگەكچى قاتلامنى مەجبۇرى  ئالداش.
جەنۇپ دېھقانلىرى خالىغان زىرائەتنى تېرىيالمايدۇ. خالىغانچە پۇتاپ-ئوتىيالمايدۇ..............

..........ئىلگىرى ھېس قىلىپ باقمىغان  ھېسلارنى ئاتا قىلسۇن .سېنىڭ بىچارە يىتىمسىرىغان روھىڭنى ئۆز قوينىغا ئېلىپ ،ساماۋى يۈكسەكلىكلەرگە كۆتۈرسۇن .پەقەت نالە قىلىشقىلا كۆنگەن لەۋلىرىڭنى مەھكەم يۇمۇشنى، ساڭا بىر ھەقىقى ئەركەكتەك تىك تۇرۇشنى ئۈگەتسۇن ،بىر زەئىپ يۈرەك ،بىربىچارە تەشنا قەلب ھېس قىلىشقا تېگىشلىك بولغان ئەمما ھېس قىلمىغان، ھىسياتلاردىن بەھرىمەن بولۇپ باق ! ئۇ سېنىڭ مەنىسىز، ئۈمۈتسىز ھاياتىڭنى ئۆزگەرتىپ قالسا ئەجەپ ئەمەس...........

.....تاڭنىڭ ئەسىرىمۇ يوق قاپ-قاراڭغۇ زۇلمەت كېچىلەردە پەقەت ھۇقۇشلا تۈننى قوغلاپ مەغرۇر سايرىيالايدۇ.،ئۇ بىراۋلارنىڭ ئالقىشىغا ياكى تۆھپە يېزىشىغا مۇھتاج ئەمەس.ئۇ پەقەتلا زۇلمەت كېچىنى قوغلاپ بولۇپ نەلەرگىدۇ كېتىدۇ ۋە ئۆمۈر بويى ھېچكىمنىڭ دىققىتىگە سازاۋەر بولماي ئۈن-تىنسىز ئۆلۈپ كېتىدۇ  .....

 ..........نىمىلىگىنى بىلمەيدىغان ..ئىشىك-دەرۋازىلىرىنى تاقاش ئادىتى بولمىغان بىر مىللەتنىڭ پۇشتى ئىدى..بەلكىم سىز ئىشەنمەسلىكىڭىز مۇمكىن .كېرەك يوق. سىز بۇ مەدەنىيەتنى كۆرۈپ باقمىغان بەلكىم ئاڭلاپمۇ باقمىغان.شۇڭا يەنىلا سىزنى توغرا چۈشىنىمىز.
.........بىراق بۇ ئوغرىلار نەدىن كەلدى ؟!

   ..... كېيىن ھەممەيلەنگە تونۇشلۇق بولغان «ئەڭ ئاخىرقى دەرس»تە يېزىلغاندەك فىرانسۇز تىلىنىڭ تىراگىدىيىسى باشلىنىدۇ ....

داۋاملىق يوللىنىدۇ.......

داۋاملىق يوللىنىدۇ.......

.........زادى كىمنىڭ ھەقىقى "قويمىچى" بولىشى بىلەن ئاياقلىشىدۇ ؟

بۇنىڭ جاۋابى ،بىر بولسا سوت مەيدانى ھۆكۈم قىلىدۇ ياكى ئەرز قىلغۇچىلار دەۋادا يېڭىلىدىغىنىنى بىلسە ئەرز قىلىشتىن ۋاز كېچىدۇ.

 چۈنكى قومۇلغا نېسبەتەن ئالاھىدە بولغان ئىشنىڭ چوقۇمكى ئالاھىدە بولغان نەتىجىسى بولىدۇ..........

..........كاللىسى ئېلىنغاندا ،شۇ مەيداندىكى ياپونىيىلىك ئوقۇغۇچىلارغا قوشۇلۇپ قاقاقلاپ كۈلۈشۈپ تاماشا كۆرۈۋاتقان جوڭگولۇق ئوقۇغۇچىلارنىڭ غۇرۇرسىز-بىپەرۋا كۆرۈنۈشى كۆرسىتىلىدۇ.

بۇ نۇمۇسسىزلىقنى كۆرگەن جۇشۇرىن ئىنتايىن خورلۇق ھىس قىلىدۇ ۋە شۇ مەيداندىلا بۇنداق شارائىتتا دوختۇرلۇقنى ئۈگۈنۈشنىڭ ئەڭ مۇھىم ئىش ئەمەسلىگىنى ،مەزلۇم مىللەتنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن ئۇنى روھىي جەھەتتىن قۇتقۇزۇش-داۋالاشنىڭ بارلىق ئىسلاھاتنىڭ مۇقەددىمىسى ئىكەنلىگىنى بۇنىڭ ئۈچۈن «ئەدىبىيات -سەنئەتنىڭ كىشىلەرنىڭ روھىنى داۋالايدىغان ۋە ئۆزگەرتىدىغان ئەڭ ئۆتكۈر قورال »ئىكەنلىگىنى تونۇپ ،دوختۇرلۇقتىن ۋاز كىچىپ ۋەتەنگە قايتىپ ،ئەدەبىياتنى كەسىپ قىلىپ ،يېزىقچىلىق بىلەن شۇغۇللىنىدۇ .

مانا  بۇ، جوڭگۇ يېڭى.........

داۋاملىق يوللىنىدۇ.......

......... ئومومى رايون مەدەنىيىتىگە يەڭگىلتەكلىك بىلەن مۇئامىلە قىلىش چوقۇمكى تېخىمۇ جاھىللىق بىلەن قارشىلىشىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.قانداقتۇ خىرىستىئان دىنى ياكى بۇددا دىنى بىلەن بۇ تۇپراقتىكى ئىسلام دىنى مەدەنىيىتىگە زەربە بېرىشنى مەخسەت قىلىۋېلىش پەقەت دۇنيا تارىخىدا ئۈزۈل-كېسىل مەغلۇپ بولغان كونا جەڭنامىدۇر.....

..........    ئېسىمىزدە بولسۇن ! مەن سىز دىن پەزىلەتلىكمۇ ئەمەس ،سىز مۇ ھەم شۇنداق !.......... چۈنكى .. مېنىڭ قورقۇنچاقلىغىم ،سىزنىڭ نادانلىقىڭىز ،ئۇنىڭ پۇرسەتپەرەسلىكى بىلەن تارىخىمىزدا نومۇس قىلغىدەك ئىشلارمۇ بولغان .
      ئسىڭىزدە بولسۇن ! سىز دىگەندەك ئوزىڭىزلا باتۇر ئەمەس ...مېنىڭ قىلىچىم،سىزنىڭ نەيزىڭىز ،ئۇنىڭ ئوقياسى بىلەن بىز دۇنيانىڭ ئېسىدە قالغۇدەك جەڭلەرنىمۇ قىلغان ........

بەزى تەرەپتىن ئېيتقاندا ئۇنىڭ خەلىقچىللىقى خەلق قۇرۇلتاي ئەزالىرىنىڭ رولى بىلەن بىردەكلىككە ئىگە . ئارتۇقچىلىقى بولسا ئۇلاردەك ۋاقىت چەكلىمىسىگە ئىگە ئەمەس. خەلق قۇرۇلتىيى مۇددەت بىلەن ئېچىلىپ تۇرىدۇ.ئەمما تور بولسا ھەركۈن ھەر سائەتتە ئاۋام بىلەن ھۆكۈمەتنى تۇتاشتۇرۇپ تۇرالايدۇ.

..ھېلىقى قەدىمدىكى يۇەن سۇلالىسى دىگەن ۋاقىتتا مۇشۇ ئادەملەرنى تەبىقىغە بۆلۈپ..تىلەمچىلەرنى 7-تەبىقىغە، پاھىشەلەرنى 8-تەبىقىغە، زىيالىيلارنى 9-تەبىقىغە بۆلۈپتۇ. نىمىشقا دەملا..ئۇ ۋاقىتلاردىكى ئادەملەرمۇ دۆت ئەمەستە...تىلەمچى مەن دىگەن تىلەمچى دەپ ئاشكارا تىلەيدۇ.. پاھىشەلەرمۇ "مەن دىگەن پاھىشە "دەپ تېنىنى ساتىدۇ..  زىيالىيلارچۇ " بىز دىگەن ئاۋامنىڭ چىرىقى "دەۋالغان بىلەن ھېچيەرگە چىراق ياقمايدۇ.

داۋاملىق يوللىنىدۇ.......

.........بۇ ئىنقىلاپنىڭ مەخسەت ۋە رولى ئۆزىنىڭ ئەسلى لىنىيىسىدىن چىقىپ كېتىپ ،ئەڭ ئاخىرىدا يەرلىك ھەقىقى ئىنقىلاپچىلارنى باستۇرۇش رولى ئوينىغانلىقىدا .

ئورۇسلارنىڭ يۈكسەك ئاپتونومىيە ئېمىزگىسىنى ئېمىپ يۈرگەن بۇ ئىنقىلاپنىڭ ئاخىرقى رەھبەرلىرىمۇ تېگىدىن ۋاپاسىز ئىگىسىدىن ياخشىلىق كۆرمىدى. خۇددى كومىنست رەھبىرى سىتالىن ئەتراپىدىكى مەسلەكداشلىرى تەرىپىدىن قانداق يوقىتىلغان بولسا ئۇلارمۇ شۇنداق نائېنىق يوقىتىلدى.  

ئەمەليەتتە، ئورۇس ھاكىمىيىتىنىڭ  ئاپتونومىيە تەرەپدارلىرى بىلەن مۇستەقىللىق تەرەپدارلىرىغا تۇتقان پوزىتسىيىسى..........

......قول پۇتلىرى مەھكەم باغلىنىپ كەينىگە قايرىپ تېڭىلغان  بۇ ئادەم ،ئوتتەك يېنىپ تۇرغان كۆزلىرى بىلەن،شەكلى ئۆزگەرگەن مۇستەملىكىچىلىككە،قاتمال ئىسلام مائارىپىغا ، تەقۋادار ئەمما قورقۇنچاق يۇقۇرى قاتلام دىنىي كۈچلىرىگە غەزەپ بىلەن قاراۋاتاتتى ....(

.......يىراقتا قالغان ئەجدادىمىز بىلەن بۈگۈنكى ئەۋلادىمىز ئوتتۇرىسىدىكى سۆزلىشىش، پەقەت مۇشۇ شەكىلدىلا ئەمەلگە ئاشالايدۇ.

بوۋىلارنىڭ جىسمى تۇپراققا ئايلىنىپ كەتكەن بولسىمۇ، بىراق  داستانلىرىمىز بىلەن نەۋرىلىرىگە پىچىرلىيالايدۇ......

.........بىلەن سىياسى ۋە مۇقىملىقتىن ئىبارەت ئالاھىدە ئۇقۇم بىلەن پەرقلەندۈرگەن. بۇ نۇقتىلارنى تەكىتلەش رايونىمىز مائارىپىدىكى زۆرۆر دەرسلىكلەرنىڭ بىرى. ئەمما مائارىپنىڭ ئومومى مەخسىتى ئەمەس.شۇڭلاشقا مائارىپىمىزدا ئىجابىلىققا ئىگە بولغان پايدىلىق ئۇسۇل-چارىلەرنى يۈرەكلىك يولغا قويۇش ئارقىلىق دكلەتنىڭ پۈتۈنلىكىدىن ئىبارەت يادرولۇق نىشاننىڭ ئۈنۈمىنى كاپالەتكە ئىگە قىلىشىمىز كېرەك. ۋاڭلېچۇەن ئېيتقاندەك پايدىلىق ئۆرنەكلەرنى مائارىپىمىزغا خىزمەت قىلدۈرىشىمىز كېرەك. ھەممىنى بىر تاياقتا ھەيدەيدىغان ئىلمىلىككە زىت بولغان كونسىرۋاتىپلىقتىن ساقلىنىش نۆۋەتتىكى مىللى مائارىپىمىز دۇچ كەلگەن مۇھىم مەسىلىلەر,مۇقىملىق، بۆلگۈنچىلىك ئاتالغۇلىرى بىزنىڭ زور سانلىق ئوقۇغۇچىلىرىمىزغا ..........

.........مائارىپنى باھالاش بىزنىڭ ئەنئەنىۋى ئۇسۇلىمىزدا يەنىلا مائارىپ تارماقلىرىنىڭ ھوقوقى بولۇپ كېلىۋاتىدۇ. ئەمەلىيەتتە بۇ بىر نەچچىلا ئادەمدىن تەشكىل تاپقان كومىتىت قانداقمۇ ئومومى خەلىققە ۋەكىللىك قىلالايدۇ. ئېنىقكى مائارىپنى باھالاش دەل مۇشۇ مائارىپنىڭ تەسىرىگە بىۋاستە ئۇچرايدىغان ئوقۇغۇچى – ئوقۇتقۇچى ۋە ئاتا-ئانىلارنىڭ تەسىرى ئاستىدىمۇ بولىشى كېرەك.چۈنكى ئۇلار مائارىپنىڭ بىۋاستە پايدىسىنى ياكى زىيىنىنى ھېس قىلغۇچىلار.دىمەك ئۇلار ھەقىقى باھالىغۇچى ھەقدارلار.............

....نوقۇل ئامىرىكا ئىقتىسادىدىكى خاتالىق دىگەندىن كۆرە ئۇنىڭ «تىرناقنى بەدەل قىلىپ كاللىنى كېسىش» ئىستىراتىگىيىسى دىگەن تۈزۈك.   ھازىرقى دۇنيا ئىقتىسادى گەۋدىلىشىش قۇرۇلمىسى ئامىرىكىنىڭ ،سۇ ئامبىرىدىكى سۇنى كېمەيتىپ ،قىسمەن ئېرىق-ئۆستەڭلەرنى قۇرۇتىۋېتىش ياكى تىزگىنلەش پىلانىنى يولغا قويۇشىغا ئوڭۇشلۇق شارائىت يارىتىپ بەرگەن.قانۇن-تۈزۈمنىڭ مۇكەممەللىكى جەھەتتە باشقا دۆلەتلەرگە ئۈلگە بولىۋاتقان بىر دۆلەتنىڭ ئىقتىسادى تۈزۈلمىسىدىن سەۋەپسىزلا يوچۇق چىقىپ قېلىشىغا سىز ئىشەنسىڭىزمۇ مەن ئىشەنمەيمەن...........

......،بەلكى مەزكۈر دۆلەتنىڭ ئۇنۋېرسال ئىقتىدارى بىلەن ئورۇنلىنىدۇ.ئەڭ قۇدرەتلىك دۆلەتنىڭ مەلۇم ئاجىزلىقى بولغىنىدەك ئاجىز دۆلەتنىڭمۇ ئۆزى بايقىمىغان بىر قۇدرەتلىك ئىقتىدارى بولىشى مۈمكىن. بۇ ھەممە تەرەپلەرنىڭ كەڭ قوساقلىق بىلەن تەپەككۈر قىلىپ بايقىشىغا مۇھتاج.......

....چۈنكى  ، ۋەتەن ---سېنىڭ داداڭ ئۇ سېنىڭ ئاپاڭ. ئاتا-ئاناڭ ساڭىلا خاس بولغاندەك،  ۋەتەنمۇ بىزگىلا خاس.

ئۇنى باشقىلار دادا دىيىشنى خالىمايدۇ. ئۇنى ياتلار ئاپا دىيىشنى تېخىمۇ خالىمايدۇ. چۈنكى ئۇلارنىڭ ئاتا-ئانىسى باشقا .

شۇڭا سەن بىلەن مەنلا يىغلاپ تۇرۇپ مۇھەببەت بىلەن « ئانا ۋەتەن » دەيمىز !

..

.ئالمىخاننىڭ ھايات پاجىئەسى بۇ قېتىمقى ئىككەيلەننىڭ ئاخىرقى سەپىرىدە يۈكسەك پەللىگە كۆتۈرىلىدۇ. تارىخىي داستانلاردىكى بۇنداق جۈپتى تېپىلمايدىغان گۈزەل تىراگىدىيلىك ھىسيات ئالمىخان بىللەن بىللە مۇشۇ مىنۇتلاردا بىزگىمۇ ھەمرا بولىدۇ........

.....دۆلەت ئىچىدىكى ئالى بىلىملىكلەر قاتلىمىمىز بولسا بۇ زور ساندىكى دېھقانلار نوپوسىنى مەدىنى-مائارىپ ،سەھىيە،ئىقتىساد.....قاتارلىق جەھەتلەردىن ئىدارە قىلىش بىلەن جان باقىدۇ.كارخانىلىرىمىز پەقەتلا شۇ توپنى نىشان قىلىپ پۇل تاپالايدۇ.مائارىپچىلىرىمىز شۇلارنىڭ بالىلىرىنى ئوقۇتۇش ئارقىلىقلا دەسمايىسىنى چاندۇرمايدۇ...بۇلارنىڭ  بۇ توپتىن ھالقىپ كېتىشى تولىمۇ تەس.چۈنكى بىلىم-ئىقتىدار ۋە مەۋجۇت شارائىت شۇنچىلىكلا..........